Segment 1
כְּשֶׁמֻּנָּחִים בְּשִׁפְלוּת גָּדוֹל מְאד, אַף-עַל-פִּי-כֵן צְעָקָה בְּעָלְמָא שֶׁנּוֹתְנִין אַף-עַל-פִּי שֶׁתֵּכֶף וּמִיָּד נִפְסָק גַּם זֶה אֵינוֹ נֶאֱבָד, וַאֲפִלּוּ הַצְּעָקָה מִבֶּטֶן שְׁאוֹל גַּם-כֵּן אֵינוֹ נֶאֱבָד. וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּשׂוֹא גַלָּיו אַתָּה תְשַׁבְּחֵם, שֶׁמַּה שֶּׁהָאָדָם מְנַשֵּׂא עַצְמוֹ וּמַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ לְאֵיזֶה מַדְרֵגָה אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מִתְיַגֵּעַ וְרוֹדֵף לְהַשִּׂיג וּלְגַלּוֹת לְאֵיזֶה קְדֻשָּׁה הִיא שִׁבְחָא דִּילֵהּ וִיקָרָא דִּילֵהּ עַיֵּן שָׁם:
(19.) Once Rabbainu o.b.m. said in these words: "Through faith one can come to such a will — that one does not know what one wants — that one cries: 'Help! Bind me! I will be torn to pieces! I want to be included in You!'" [in Yiddish: "durch Emunah ken men kumen tsu azoi a ratzon az men zol nit visn vos me vil, me zol shrayen: Givald! Bint mich! Vorn ich ver tsu risen oyf shtiker! Ich vil niklol vern in dir!"].